換一種角度看事物
曾經(jīng)聽過這么一個故事：
有個老太太，有兩個兒子，大兒子賣雨傘，小兒子開染坊。一到陰天下雨，老太太就發(fā)愁：“唉！小兒子染的布往哪曬呢？曬不干，顧客是要找他麻煩的呀！”遇上晴天，老太太也發(fā)愁：“這么大晴天，哪會有顧客來買大兒子的傘呦！”就這樣，老太太晴天發(fā)愁，陰天也發(fā)愁，飯吃不香，覺睡不好，人都瘦下去一大圈。
鄰居見她一天天衰弱下去，就開導(dǎo)她：“老太太，你好福氣呀！一到下雨天，人們都來買你大兒子的傘，看大兒子的生意多紅火；天晴了，人們又都到你小兒子那里去染布，小兒子生意也不錯。你看，下雨天，你替大兒子高興；天晴了，你替小兒子高興。你天天過的都是好日子呀！”
老太太一想，對呀！還真是這么一個理兒，自己以前怎么鉆進另一條死胡同呢！從此，老太太每天都樂呵呵的。
換一種角度思考，就會收獲一種完全不一樣的感受。而在現(xiàn)實生活中，我們很多時候總是習(xí)慣于因循守舊，墨守成規(guī)，守在固有的思維框架里打轉(zhuǎn)，由著我們思想的馬車沿著前人碾壓的車轍一路前奔，很少停下來思考一下是否還有其他道路可走，或者撥轉(zhuǎn)馬頭，逆向前行，也許會有意想不到的風(fēng)景。
兩家鞋業(yè)制造公司分別派出自己的業(yè)務(wù)員去開拓市場。在同一天，他們來到太平洋的一個島國。到達(dá)當(dāng)天，他們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝巳汲嘧悖瑹o人穿鞋。
當(dāng)晚，一個業(yè)務(wù)員就沮喪地給國內(nèi)的老板匯報：“這里的人從不穿鞋子，誰會買鞋子？我明天就回去。”
而另一個公司的業(yè)務(wù)員則大喜過望，向老板報喜：“太好了！這里市場潛力巨大，我決定把家搬來，在這里長期駐扎！”
兩年后，這里的人都穿上了鞋子。
這是市場營銷中關(guān)于創(chuàng)新的有名案例。同樣的情形，在不同的推銷員眼里，有著完全不一樣的市場價值，區(qū)別就在于是否具有創(chuàng)新思維，不被表面現(xiàn)象蒙住雙眼，逆向思維去發(fā)現(xiàn)潛在的巨大市場。
換個角度看問題，可以讓你擁有良好的心態(tài)，就如有兩個兒子的老太太；換個角度看問題，可以助你取得事業(yè)上的成功，就像那個皮鞋推銷員。換個角度看問題，還可以讓你辯證地看待這個世界，跳出主觀狹隘的思想天地。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”蘇軾的這首詩富含哲理，他告誡我們：要想全面地了解廬山，認(rèn)識廬山，是要跳出廬山的懷抱才能辦到的，否則，只能是一個個局部印象的堆積，無法形成一個完整的廬山印象。即便真能置身山外，從不同角度去看，看到的也會是完全不一樣的廬山。只有多角度不同季節(jié)去仔細(xì)體察，才能逐漸形成一個完整立體的廬山形象。
以上的幾個事例告訴我們，從固定的思維模式出發(fā)，得到的結(jié)論是多么片面，甚至是錯誤的！這種片面甚至是錯誤的結(jié)論，會使人生失去應(yīng)有的歡樂，使人沉溺在悲觀失望中難以自拔。而換一種角度看待問題，同樣的情形，就有了不一樣的光彩，人生也許可以完全改變。
作家史鐵生二十一歲就雙腿殘疾，再也站不起來，他也消沉過、痛苦過，甚至想到了死亡，后來，他終于想通了“死亡是一件無論怎樣都不會錯過的事”，而人生就是與困難的不斷抗?fàn)帯Ｃ鎸ΤＨ穗y以想象的疾病折磨，他笑稱，我的職業(yè)是生病，業(yè)余時間在寫作。他坦然面對命運里的不幸，忍受著身體的痛楚，寫出了大量的小說、劇本和隨筆散文。
換一個角度思考，你可以發(fā)現(xiàn)，快樂幸福其實觸手可及，從不曾遠(yuǎn)離；換一個角度思考，也許你就可以擁有一個完全不一樣的美好人生；換一個角度，也許迷茫中的你，就可以迎來工作生活的柳暗花明。
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有個老太太，有兩個兒子，大兒子賣雨傘，小兒子開染坊。一到陰天下雨，老太太就發(fā)愁：“唉！小兒子染的布往哪曬呢？曬不干，顧客是要找他麻煩的呀！”遇上晴天，老太太也發(fā)愁：“這么大晴天，哪會有顧客來買大兒子的傘呦！”就這樣，老太太晴天發(fā)愁，陰天也發(fā)愁，飯吃不香，覺睡不好，人都瘦下去一大圈。
鄰居見她一天天衰弱下去，就開導(dǎo)她：“老太太，你好福氣呀！一到下雨天，人們都來買你大兒子的傘，看大兒子的生意多紅火；天晴了，人們又都到你小兒子那里去染布，小兒子生意也不錯。你看，下雨天，你替大兒子高興；天晴了，你替小兒子高興。你天天過的都是好日子呀！”
老太太一想，對呀！還真是這么一個理兒，自己以前怎么鉆進另一條死胡同呢！從此，老太太每天都樂呵呵的。
換一種角度思考，就會收獲一種完全不一樣的感受。而在現(xiàn)實生活中，我們很多時候總是習(xí)慣于因循守舊，墨守成規(guī)，守在固有的思維框架里打轉(zhuǎn)，由著我們思想的馬車沿著前人碾壓的車轍一路前奔，很少停下來思考一下是否還有其他道路可走，或者撥轉(zhuǎn)馬頭，逆向前行，也許會有意想不到的風(fēng)景。
兩家鞋業(yè)制造公司分別派出自己的業(yè)務(wù)員去開拓市場。在同一天，他們來到太平洋的一個島國。到達(dá)當(dāng)天，他們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝巳汲嘧悖瑹o人穿鞋。
當(dāng)晚，一個業(yè)務(wù)員就沮喪地給國內(nèi)的老板匯報：“這里的人從不穿鞋子，誰會買鞋子？我明天就回去。”
而另一個公司的業(yè)務(wù)員則大喜過望，向老板報喜：“太好了！這里市場潛力巨大，我決定把家搬來，在這里長期駐扎！”
兩年后，這里的人都穿上了鞋子。
這是市場營銷中關(guān)于創(chuàng)新的有名案例。同樣的情形，在不同的推銷員眼里，有著完全不一樣的市場價值，區(qū)別就在于是否具有創(chuàng)新思維，不被表面現(xiàn)象蒙住雙眼，逆向思維去發(fā)現(xiàn)潛在的巨大市場。
換個角度看問題，可以讓你擁有良好的心態(tài)，就如有兩個兒子的老太太；換個角度看問題，可以助你取得事業(yè)上的成功，就像那個皮鞋推銷員。換個角度看問題，還可以讓你辯證地看待這個世界，跳出主觀狹隘的思想天地。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”蘇軾的這首詩富含哲理，他告誡我們：要想全面地了解廬山，認(rèn)識廬山，是要跳出廬山的懷抱才能辦到的，否則，只能是一個個局部印象的堆積，無法形成一個完整的廬山印象。即便真能置身山外，從不同角度去看，看到的也會是完全不一樣的廬山。只有多角度不同季節(jié)去仔細(xì)體察，才能逐漸形成一個完整立體的廬山形象。
以上的幾個事例告訴我們，從固定的思維模式出發(fā)，得到的結(jié)論是多么片面，甚至是錯誤的！這種片面甚至是錯誤的結(jié)論，會使人生失去應(yīng)有的歡樂，使人沉溺在悲觀失望中難以自拔。而換一種角度看待問題，同樣的情形，就有了不一樣的光彩，人生也許可以完全改變。
作家史鐵生二十一歲就雙腿殘疾，再也站不起來，他也消沉過、痛苦過，甚至想到了死亡，后來，他終于想通了“死亡是一件無論怎樣都不會錯過的事”，而人生就是與困難的不斷抗?fàn)帯Ｃ鎸ΤＨ穗y以想象的疾病折磨，他笑稱，我的職業(yè)是生病，業(yè)余時間在寫作。他坦然面對命運里的不幸，忍受著身體的痛楚，寫出了大量的小說、劇本和隨筆散文。
換一個角度思考，你可以發(fā)現(xiàn)，快樂幸福其實觸手可及，從不曾遠(yuǎn)離；換一個角度思考，也許你就可以擁有一個完全不一樣的美好人生；換一個角度，也許迷茫中的你，就可以迎來工作生活的柳暗花明。
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